不积(jī)跬步到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千(qiān)里(lǐ)是啥意(yì)思(sī)是每天半(bàn)步半(bàn)步的积累起来，一段时(shí)间后就(jiù)是(shì)一千里路的。

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不(bù)积跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至(zhì)千里是(shì)啥意(yì)思

　　比(bǐ)喻学习(xí)应该有恒心(xīn)，要(yào)坚持下去(qù)，不(bù)要半途而废。

　　出(chū)自《荀子·劝(quàn)学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无(wú)以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善成德，而(ér)神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步(bù)，无以至千里；

　　不(bù)积小(xiǎo)流，无(wú)以成江(jiāng)海。

　　骐骥一(yī)跃，不能十步；

　　驽马十(shí)驾，功在不舍(shě)。

　　锲而舍(shě)之，朽木(mù)不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无(wú)爪牙之利，筋(jīn)骨之强(qiáng)，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而(ér)二螯，非蛇鳝之(zhī)穴无可(kě)寄托者，用心躁(zào)也(yě)。

　　堆积(jī)土石(shí)成了高(gāo)山，风(fēng)雨从这里兴起；

　　汇积(jī)水流成为(wèi)深(shēn)渊，蛟龙从这儿产(chǎn)生；

　　积累善(shàn)行养成高尚的(de)道德(dé)，精神得到(dào)提升，圣人的心境由此具备。

　　所以(yǐ)不积累一步(bù)半(bàn)步(bù)的行程，就没有办法(fǎ)达到千里之远；

　　不(bù)积累细小的流水，就没有(yǒu)办(bàn)法汇成(chéng)江(jiāng)河(hé)大海。

　　骏马一跨跃，也(yě)不足十步(bù)远；

　　劣马连走(zǒu)十天，它的成功在(zài)于不停止。

　　如果(guǒ)刻几下就(jiù)停下来(lái)了，那(nà)么腐朽的(de)木头也刻不断。

　　如果不停地刻(kè)下去，那么金石也(yě)能雕刻成功。

　　蚯蚓没(méi)有锐(ruì)利的爪子和牙(yá)齿(chǐ)，强健(jiàn)的筋(jīn)骨，却能向上吃到(dào)泥(ní)土(tǔ)，向(xiàng)下喝到地(dì)下的泉水，这是由于它用(yòng)心专一。

　　螃龙湖陈序平出生日期 龙湖是国企还是民营企业蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有(yǒu)蛇、鳝的(de)洞穴它就(jiù)无处藏身(shēn)，这是因为(wèi)它用(yòng)心浮躁。

不积跬步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝(jué)旅(lǚ)，是(shì)一个汉语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与后(hòu)句“无(wú)以(yǐ)至千(qiān)里”连用(yòng)，意为做事情不一点一点(diǎn)积累，就永远无法达成目的。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故(gù)不(bù)积跬步(bù)，无以至千里；不积(jī)小流，无以成江海(hǎi)。

　　意义

　　全句(jù)液咐的意思是：没有一步(bù)半步的累计，就没有办法到达(dá)千里的地(dì)方；不积累小河流(liú)，就没有办法汇成江(jiāng)海(hǎi)。

　　比(bǐ)喻积累的作用，可(kě)以充实(shí)、丰富(fù)、完善自(zì)己(jǐ)。

　　可(kě)用来(lái)论说学习工作贵在不(bù)断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公(gōng)元(yuán)前313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉族(zú)，因避西汉宣帝刘(liú)询(xún)讳，因“荀”与“孙”二字(zì)古音(yīn)相通，故又称(chēng)孙(sūn)卿。

　　周朝战国末(mò)期赵国人。

　　著名思想家(jiā)、文学家(jiā)、政(zhèng)治(zhì)家，儒(rú)家代表人(rén)物之一，时人(rén)尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐(qí)国稷(jì)下学宫的祭酒，后(hòu)为(wèi)楚(chǔ)兰陵（今(jīn)山东(dōng)兰(lán)陵）令。

　　荀(xún)子对儒(rú)家思想有(yǒu)所发展，提(tí)倡性恶论，常被与孟子的性善论(lùn)比较。

　　对重整儒家典籍也有相当的贡献。

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