生人回避，湘西赶尸～夜幕下，一队(duì)尸体在道士模样的人率(lǜ)领下(xià)，整齐划(huà)一地(dì)跳行，也就是僵尸步。每(měi)个(gè)僵尸的头上(shàng)贴(tiē)着一道镇尸符，防止他们发生尸(shī)变。这(zhè)是电(diàn)视(shì)上鬼(guǐ)片的经典场景(jǐng)！赶尸(shī)，是巫术(shù)的(de)一种(zhǒng)，它与(yǔ)蛊(gǔ)毒、落花洞(dòng)女一起，并称为(wèi)“湘西三邪”。

关于(yú)湘西赶(gǎn)尸(shī)的(de)传(chuán)说很多，今人对赶尸人这个(gè)神秘的职业(yè)充满了好奇。你越想一探究(jiū)竟，他们越是讳莫如深，掩盖的越是神秘。大家(jiā)要(yào)是都(dōu)知道其中的玄机，那价格就高不上(shàng)去了(le)。所以(yǐ)，湘(xiāng)西赶尸这个现象一直到现在都是一(yī)个(gè)迷。

湘西赶尸的传说
在古代，因为交通(tōng)不发达(dá)，有人客死(sǐ)他乡，家人(rén)会委托赶尸人把(bǎ)家人(rén)带回(huí)家，让他们魂归故乡，入(rù)土为安，使(shǐ)灵魂得到安息。若(ruò)是回不了家，就(jiù)会(huì)变成孤魂野(yě)鬼。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸(shī)人这个(gè)职(zhí)业(yè)在当时是一(yī)个很赚钱的职业，一般是一个师父(fù)带两三个徒弟(dì)。师徒几人密切协作，穿梭在崇山峻岭之间(jiān)。他们一般在晚上行动，很(hěn)少有人碰见，若是不(bù)小心碰到，一般人也会远远地躲(duǒ)开。本来对于这种事(shì)，常(cháng)人是唯恐避之不及的，因此更加(jiā)神秘。


尸体(tǐ)怎(母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸zěn)么会动？
据赶尸人的后代揭秘(mì)说，他们(men)接(jiē)到(dào)死(sǐ)者(zhě)家属委(wěi)托后，迅速(sù)赶到现(xiàn)场，将死者绑在竹(zhú)竿上，趁着(zhe)夜幕(mù)的掩(yǎn)护，抬起就走。若(ruò)是遇到人，则(zé)跳(tiào)着前行。他们这(zhè)么做的目的，就是要让人(rén)觉得神秘(mì)莫测，增添了(le)这个职业的神秘(mì)性。

湘西赶尸(shī)

沈从文曾(céng)在(zài)作(zuò)品中提(tí)及过(guò)赶尸一事：“经(jīng)过(guò)辰州(zhōu)，那地方出辰砂(shā)，且有人会赶尸。若眼福好，必有机会(huì)看到一(yī)群死(sǐ)尸在公路上(shàng)行走，汽车近(jìn)身时，还知道(dà母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸o)避让在路(lù)旁，完全(quán)同(tóng)活人一样(yàng)。”
按(àn)照沈从(cóng)文的描述，赶尸(shī)人(rén)在大庭广众之下(xià)，堂而皇(huáng)之地赶着尸体在公路上(shàng)行走！

上(shàng)路前，他们会给尸体身上(shàng)擦拭一中秘制的药水(shuǐ)，据(jù)说尸体(tǐ)身上(shàng)涂抹之后(hòu)，不会发愁(chóu)腐烂(làn)，而(ér)且骨关节不会(huì)变硬。一次赶尸，最多可以(yǐ)赶5具(jù)尸体(tǐ)，再加上前中后(hòu)三(sān)个(gè)徒弟，一共8个人的队伍，由师父在(zài)前面开路，浩浩荡荡，好不威(wēi)风。

尸体披着黑(hēi)布，头(tóu)戴高(gāo)筒(tǒng)毡帽，额上(shàng)压着符咒，赶尸匠(jiàng)敲(qiāo)着锣，口(kǒu)中喊道：“尘归尘，土(tǔ)归土，人生(shēng)一世好(hǎo)辛苦。僵尸僵尸跟我走，早回故(gù)乡下地(dì)府。”凡病死的、投(tóu)河上(shàng)吊(diào)自愿而亡(wáng)的、雷打(dǎ)火烧肢体不(bù)全的这三种(zhǒng)不能赶。从事(shì)这个(gè)职业的人，必(bì)须胆大(dà)，想想看，夜(yè)幕下，行动的尸(shī)体……胆小的(de)人别说驱动尸(shī)体(tǐ)，看(kàn)见(jiàn)都腿肚子哆嗦 。抗战期间，重庆打铜街一(yī)个住家屋(wū)檐下，门框上(shàng)还贴着一张纸条，上面(miàn)写：“代办运尸还湘”，以次招揽客户(hù)。据说每天都(dōu)有人来洽谈业务。

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