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明经和进士的(de)区别,明经和进士(shì)两(liǎng)门考试的内容

  明经和进士区别是起源不同(tóng)、废除时(shí)间不同(tóng)、考试内(nèi)容不同。

  一、起源(yuán)不(bù)同。

  1、进(jìn)士(shì):进士科(kē)始于(yú)隋朝,是唐朝科举(jǔ)制(zhì)度取士的(de)科目(mù)之一。

  2、明(míng)经:明经,始于汉武帝时期,被推(tuī)举者须明习(xí)经学,故以(yǐ)“明经”为名。

  龚遂、翟方进(jìn)等皆以(yǐ)明(míng)经入仕。

  二、废(fèi)除时(shí)间不同。

  1、进(jìn)士:清末,多数书院都变成应(yīng)举的预(yù)备机构,也被人们(men)视为与学习西学为主(zhǔ)的学堂相对(duì)立的旧学的堡垒(lěi)。

  在当时(3502身份证号码开头是哪的,身份证号3502开头的是哪里人shí)特定的时代(dài)背(bèi)景(jǐng)中,似乎学堂代(dài)表进步,书院代表落后,尽(jǐn)管有些新式(shì)书院实际上(shàng)是在教(jiào)育新学。

  在戊戌变法期间,康有为不仅奏过(guò)《请废八股(gǔ)试帖楷法改试策(cè)论折》,而且也(yě)上(shàng)过《请饬(chì)各省改书院淫祠(cí)为学堂(táng)折》。

  当(dāng)时许(xǔ)多有(yǒu)识(shí)之士也对书(shū)院(yuàn)的(de)弊端大加抨击,例(lì)如熊希龄(líng)等人所(suǒ)呈《湘(xiāng)绅公恳抚督院(yuàn)整顿(dùn)通(tōng)省书院禀稿》,便详细列举过(guò)清末湖(hú)南众(zhòng)多书院的各种积(jī)弊。

  到1901年9月(yuè),朝廷发布(bù)上谕(yù),令所有书院一律改为学堂,宣告了(le)书(shū)院这一中(zhōng)国传统的教育组织形式和进士科一起随着科举制度(dù)退出(chū)历史(shǐ)舞(wǔ)台。

  2、明经:嘉(jiā)佑年间,又于进士、诸科(kē)外别设一明经科,分二(èr)经、三经(jīng)、五经,考试(shì)时问大义十条,试(shì)时务策三条,出(chū)身同于进(jìn)士,直(zhí)至(zhì)宋(sòng)神宗时方废除。

  三、考(kǎo)试内容不同(tóng)。

  1、进士:进(jìn)士科(kē)除考经(jīng)学和时务策以(yǐ)外(wài),还要“加(jiā)考诗赋”。

  2、明(míng)经:明经(jīng)科考经学和(hé)时务策。

明经和进士有什么区别

  明经和进(jìn)士(shì)的区(qū)别在于起源不同、废除(chú)时(shí)间不同、考试内容不同。

  起源:明(míng)经科始于汉武帝(dì)时期,被推举(jǔ)者须明习经学,故以“明经(jīng)”为名。

  进士科始于隋朝(cháo),是唐朝科举制度(dù)取(qǔ)士的(de)科目之一。

  废除时(shí)间:明(míng)经科是(shì)宋神饥(jī)悔宗时(shí)废除。

  进士科是1901年9月(yuè),朝(cháo)廷发(fā)布(bù)上谕,令(lìng)所有(yǒu)书院(yuàn)一律(lǜ)改为学堂,宣告(gào)了(le)书(shū)院这(zhè)一中国传统的教锋逗(dòu)育组织形式和进(jìn)士(shì)科一起随着(zhe)科(kē)举(jǔ)制(zhì)度(dù)退出(chū)历史(shǐ)舞(wǔ)台(tái)。

  考(kǎo)试(shì)内容:明经科考经学(xué)和(hé)时务策。

  进士科除考(kǎo)经学(xué)和时务(wù)策以外(wài),还要(yào)“加考诗赋”。

  科(kē)举制度(dù)的积极影响:

  科举(jǔ)制度的出(chū)现(xiàn)打破了(le)以往中(zhōng)国(guó)政(zhèng)治制度(dù)当(dāng)中(zhōng)传(chuán)统的世袭制观念,政府决(jué)定从民间选(xuǎn)拔人(rén)才(cái),原(yuán)来(lái3502身份证号码开头是哪的,身份证号3502开头的是哪里人)官宦家族的地(dì)位就3502身份证号码开头是哪的,身份证号3502开头的是哪里人受到了(le)威胁,皇(huáng)上这(zhè)样做的目的,就是(shì)为了减(jiǎn)少传统家族(zú)对皇(huáng)权的制约(yuē),整(zhěng)顿(dùn)政治体制。

  对于其他国家的(de)影响(xiǎng)也是非常深远的(de),十(shí)五至(zhì)十(shí)六世纪,这种制(zhì)度逐渐流(liú)传到了(le)东亚的一些国家,到了(le)十(shí)七世(shì)纪,欧洲的(de)传(chuán)教士来(lái)到中国,将这(zhè)种特别的选官制度流传到了欧洲,一直延续到今天的(de)考试,虽然(rán)科举制已经废除(chú),烂基(jī)正(zhèng)但是,它在人们(men)的心里依然影响巨大。

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