柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢-腾众软件科技有限公司

柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历

　　十斋日是哪(nǎ)几天，十斋日是哪(nǎ)几天是农历(lì)是即于每月初一、八、十四(sì)、十(shí)五、十八(bā)、二十三、二十四(sì)、二十八、二十九、三十等十日受(shòu)持斋戒的。

　　关于十斋日是哪几天(tiān)，十斋日(rì)是哪几(jǐ)天是农历以(yǐ)及十斋日是哪几天是农历，十斋日是哪几天的禁忌(jì)，六斋日是哪几天，免(miǎn)费查自己三世因果，地(dì)藏经十斋(zhāi)日(rì)念还是天天念好等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下的生活(huó)小知识：

十斋(zhāi)日是哪几天，十斋(zhāi)日是(shì)哪几天(tiān)是农(nóng)历

　　是即于每月初一(yī)、八、十四、十五、十八、二十三、二(èr)十四、二(èr)十八、二十九(jiǔ)、三十(shí)等十日受持斋戒(jiè)的。

十斋日概(gài)述

　　[出法苑珠林] 初(chū柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢)一(yī)日此(cǐ)日四(sì)天王太子下降。

　　按行人间。

　　比校善恶。

　　若念定光佛名号(hào)。

　　则灭一切(qiè)罪。

　　增一切(qiè)福。

　　(四天王(wáng)者。

　　东方持国天王(wáng)。

　　南方增长(zhǎng)天王。

　　西方广目(mù)天王(wáng)。

　　北方多闻天(tiān)王也。

　　)初(chū)八日此日摩醯首罗天(tiān)王(wáng)下降。

　　按临人间。

　　观察善恶。

　　若念(niàn)药(yào)师琉璃光(guāng)佛名号。

　　则(zé)灭一切罪。

　　增一切福。

　　(梵语摩醯(xī)首罗(luó)。

　　华(huá)言大自在。

　　)十四日此日摩醯首罗天王(wáng)下(xià)降。

　　按临人间。

　　观察(chá)善(shàn)恶。

　　若念贤(xián)劫(jié)千(qiān)佛名号。

　　则(zé)灭一切恶。

　　生一切善(shàn)。

　　(劫。

　　梵语具云劫波。

　　华(huá)言分别时节(jié)。

　　贤者。

　　劫名。

　　谓(wèi)此劫(jié)中多贤人也(yě)。

　　)十五日此日(rì)四(sì)天王(wáng)太子(zi)下降(jiàng)。

　　按临人间。

　　观察(chá)善(shàn)恶。

　　若念阿弥(mí)陀佛名号。

　　则(zé)灭生死(sǐ)罪。

　　得寂(jì)灭乐。

　　(梵(fàn)语阿弥(mí)陀。

　　华言(yán)无量寿。

　　)十(shí)八日此日(rì)四天王太子使者下(xià)降。

　　观察人间。

　　比(bǐ)校善恶。

　　若(ruò)念地藏菩萨名号。

　　则灭除(chú)罪业。

　　增延(yán)福寿。

　　二十三日此日摩醯首罗天王下降。

　　按察人间。

　　比(bǐ)校(xiào)善恶。

　　若(ruò)念(niàn)大势至菩萨名号。

　　则(zé)增(zēng)长福利。

　　灭除罪(zuì)。

　　二十(shí)四日此(cǐ)日四天王(wáng)太子下(xià)降。

　　按行八间。

　　观察善恶。

　　若念卢舍那佛名号。

　　则(zé)灭烦(fán)恼罪。

　　得智慧(huì)乐。

　　(梵语卢舍那。

　　华言净满(mǎn)。

　　)二十九日此日摩醯(xī)首罗天王下降。

　　亲临(lín)人间(jiān)。

　　比(bǐ)校善(shàn)恶。

　　若念药(yào)王菩萨名号。

　　则灭一切恶。

　　生一切善。

　　三十日此日(rì)四(sì)天王使者下(xià)降。

　　按行人间。

　　观(guān)察(chá)善恶。

　　若念(niàn)释迦(jiā)牟尼佛(fú)名号。

　　则增(zēng)长福(fú)利。

　　成(chéng)就(jiù)菩提。

　　(梵语菩(pú)。

　　华言道。

　　)

　　佛教徒(tú)对十斋日的(de)态度经过了由拒斥(chì)到(dào)吸(xī)收的(de)过程;在统治者推行十(shí)斋日,以及民众修习实践的压力下,十(shí)斋日(rì)在盛唐(táng)、至少是中唐时期已进(jìn)入佛教(jiào)经典,至少(shǎo)在中(zhōng)唐时期已被信奉(fèng)者归(guī)之(zhī)于佛教;佛教徒对十斋日的(de)改(gǎi)造使其反而取(qǔ)代了道教十斋日,在民众信仰生活中(zhōng)占据(jù)了主导地位;而目前(qián)将(jiāng)敦煌遗(yí)书中的十斋日统(tǒng)称为《地藏菩萨(sà)十斋日(rì)》是(shì)不恰当的,后者乃《地藏(cáng)菩萨本愿经》吸收十斋日所产生(shēng)的(de)结(jié)果(guǒ),而(ér)它的称谓,似(shì)也应以(yǐ)写本中用得较多(duō)的(de)《地藏菩萨(sà)经十斋日(rì)》为(wèi)准(zhǔn)。

拓展资料

　　过(guò)午不食，一般来说，只要是(shì)明相出(chū)（早上亮(liàng)度看(kàn)得到手掌纹算起）到日(rì)至(zhì)天(tiān)中为止的这段时(shí)间都(dōu)是持戒者可以(yǐ)饮食(shí)的(de)时间，所以(yǐ)按(àn)照一般佛(fú)门道场(chǎng)正常作(zuò)息，这段(duàn)时(shí)间基本上有早(zǎo)餐与午餐二顿(dùn)要过斋堂用斋，另外，有(yǒu)持午(wǔ)者持日中一食，即一天中(zhōng)只用午(wǔ)斋，

　　上面说的早斋也免了(le)，所(suǒ)以过午不食一(yī)般有早午(wǔ)二斋以及只过午(wǔ)斋的(de)这二(èr)种。

　　因此一天不(bù)能不(bù)吃饭，中午一(yī)定要(yào)过堂(táng)。

　　　　其次，也要(yào)避(bì)免十恶业。

　　即杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮(qǐ)语、贪欲、嗔(chēn)恚(huì)、邪(xié)见（即(jí)：拨正因果(guǒ)，不信罪福）等。

　　佛门当中讲的十斋日(rì)，出自(zì)地藏经。

　　亡人过世作(zuò)七，也(yě)是出(chū)自地藏经。

　　可知，地(dì)藏经里所(suǒ)说的(de)，对(duì)我们日(rì)常(cháng)生活讲得很多，而且(qiě)都非(fēi)常重(zhòng)要，这是(shì)这个法(fǎ)门(mén)以(yǐ)及地藏(cáng)菩萨利益(yì)众(zhòng)生(shēng)具体的事(shì)实。

　　外国(guó)素食餐厅一年比一年多，外国人吃素(sù)是为(wèi)了健康(kāng)。

　　学佛人吃素(sù)，身(shēn)体必(bì)定健康；

　　如果身体不(bù)健康(kāng)，是妄念太多。

　　所有疾病的根(gēn)源(yuán)是妄想，妄念少，病(柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢bìng)则容易好。

　　心是主宰，心理健康则身体的健康(kāng)很容易得到。